新神戸柔道クラブの団旗に掲げられている

『如実知自心』(にょじつちじしん)とは

我が宗派「真言宗」の根本経典『大毘廬遮那成仏神変加持経』、別称『大日経』第七巻の中の第一巻「住心品」に説かれた教義です。

　大日経の中心となる教義が『如実知自心』であり、

弘法大師空海上人の教え、真言密教の心髄、即身成仏の教えの根本でもあります。

「実のごとく自心を知れ」（ありのままの自分の心を知りなさい）

この言葉の意味は単純明快なだけに深い意味が隠されています。

　

人間は自分の心をしっかりと認識し、その本性を見極める必要があります。

悲しかったり、辛かったり、怨み、憎み、妬み。

感情に支配され我を失う。

愚痴、陰口、悪口、嘘。

他を欺き、ひと時の優越感に浸る。

貪り、怒り、そして怠惰。

常に「心」に振り回され、支配されている自分の存在。

どうぞ、認識してください。

見極めてください。

「自分」とは何か？

「心」とは何か？

元来、自分と心は別物です。

然しながら、人間は心を自分だと思っています。

心は自分ではありません。

心は単なる「煩悩」です。

欲望の塊です。

「心は欲望の塊だ」ということに気づかない人たちは心に支配され続けているのです。

心は支配するものであり、支配されるものではありません。

 

心は「真我」にまとわりつく「ヘドロ」と同じです。

真の我を隠してしまいます。

ですから、

いち早く気付くべきなのです。

心を制御し、その「しがらみ」から解放されるべきなのです。

そして、荒れ狂う心を制御出来たとき、本来の自分の姿が見えるのです。

柔道の目的も自己の完成です。

自己の完成とは本来の自分を見極めること。

完全なる心の制御です。

本来の自分を探そうとするものは皆、求道者です。

 

 

菩薩なのです。

 

 

柔道を習っている子供たちは皆、菩薩様なのです。

そして、この世界そのものが修行道場なのです。

自分自身の本来の姿を知りなさい。

我々はそのままで仏性を携えた「御仏の子」であることを。

「如実知自心」という言葉にはこのような願いが込められているのです。

願わくば、この功徳をもって普く一切に及ぼし、我らと衆生と皆共に仏道を成ぜんことを。